1.珍惜糧食厲行節(jié)約的征文500字

珍惜（節(jié)約）糧食的名言1.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦（李紳）2.寧流千滴汗，不壞一粒糧（俗話）3.糧收萬石，也要粗茶淡飯。

2.珍惜糧食節(jié)約糧食作文

（諺語）4.強本而節(jié)用，則天不能貧（荀子）5.由儉入奢易，由奢入儉難（司馬光）6.奢而惰者湯芳人貧，力而儉者富（韓非子）7.儉，德之共也；侈，惡之大也（《左傳》）8.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢（李商隱）9.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

3.關(guān)于珍惜糧食勤儉節(jié)約的征文

（《管子》）10.眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美（司馬光）11.手中有糧，心里不慌腳踏實地，喜氣洋洋（毛澤東）12.溫飽不忘饑寒，豐年不忘災年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費不能浪費13.一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？（《史記》）。

4.珍惜糧食節(jié)約糧食作文600

14.一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱（《朱子家訓》）15.夫地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之湯芳人無節(jié)，則常不足（陸贄） 珍惜（節(jié)約）糧食的典例。

5.珍惜糧食,歷行節(jié)約為主題寫一篇1200字的征文

1.以儉得之，以奢失之戰(zhàn)國時期，秦穆公問屬下才士由余曰：“古之明王得國失國何以故？”由余答曰：“常以儉得之，以奢失之”2.司馬光：儉樸為榮，奢侈為恥北宋時的司馬光雖高居宰相，仍以節(jié)儉為本，他認為穿衣能夠御寒，吃飯能夠吃飽就足夠了，還教導兒子“儉樸為榮，奢侈為恥。

6.關(guān)于珍惜糧食的征文800字

”3.陶侃惜谷太守陶侃外出游覽時，看到一個人拿著一把沒熟的稻穗，便追問原因得知那人是隨手取了玩耍后，陶侃很生氣，斥罵道：“你可以玩耍，但不可以壞人家的口糧！”于是就把那人抓起來鞭打此事之后，老百姓都勤懇耕種，家湯芳人家生活寬裕，人人豐衣足食。

7.珍惜糧食的征文怎么寫

4.皇帝請客，四菜一湯朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香”朱元璋給皇后過生日時，只用四菜一湯宴請官員而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

8.以珍惜糧食,厲行節(jié)約為話題的演講稿

5.偉人勤儉節(jié)約的表率毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

9.關(guān)于珍惜糧食的話題作文

6.毛澤東教導女兒毛澤東的女兒上學時，吃窩窩頭時只把里面的棗掏了，其湯芳人余的都扔掉要知道，當時有不少人連飯都吃不上老師把這件事告訴了主席，毛澤東嚴厲地批評了她女兒從此，她再也不浪費食物了7.財主的兒子一個財主的兒子不知道稼穡之艱難，常到一個飯館里吃餃子，但把餃子皮全吐掉，只吃肉餡。

10.關(guān)于珍惜糧食,節(jié)約光榮的作文500字

后來家里遭遇火災，財物盡失，他成了乞丐當他要飯來到這個飯館時，老板以餃子皮招待他，他深為感動老板說，不用謝，這都是你當初扔掉的皮，我揀起曬干了而已財主的兒子很慚愧，后來勤奮勞動，生活節(jié)儉，家道又殷富起來。

珍惜（節(jié)約）糧食的觀點觀點一：珍惜糧食，才能真正體會風物之美要體驗食物的精妙，不在于暴飲暴食，而是用心從一粒米中慢慢回味它生長的溫度。

珍惜糧食，湯芳人才能真正體會風物之美，持之以恒營造浪費可恥節(jié)約為榮的新風尚，才能讓我們的小康之路更平坦更健康（來源：甌江時評 甌江行）觀點二：每一粒糧食都值得溫柔以待在信奉“民以食為天”的中國，對食物的熱愛與講究讓我們創(chuàng)造出了令人驚艷的魯菜、川菜、粵菜、閩菜、淮揚菜、浙菜、湘菜、徽菜等“八大菜系”，還有不計其數(shù)的各色小吃美食。

舌尖上的中國，舌尖上的美味，不應(yīng)該只攪動味蕾，更要走心當一個人耐心而細致地對待每一粒糧食，珍惜從田間到餐桌這一路的艱辛與不易，反而能折射動人的品格(來源：北京青年報 海琳)觀點三：美食不可辜負，更不可浪費

享受美食是件快樂的事情，“吃播”的本義應(yīng)是推薦美食、分享快樂但一些平臺和主播過分追求湯芳人流量和利益，使“吃播文化”走向極端，變得越來越畸形一些大胃王吃播日復一日挑戰(zhàn)食量“上限”，有些主播在鏡頭前看似津津有味地大吃大喝，鏡頭后卻是各種剪輯卡點來掩蓋假吃、催吐、倒入垃圾桶等，這些極端現(xiàn)象不僅鋪張浪費、危害自身健康，更誤導了消費習慣、對飲食文化造成不良影響。

分享健康、節(jié)儉的飲食習慣與飲食文化，回歸生活、回歸健康，這樣的“吃播”才能得到更多觀眾的認可和喜愛(來源：人民網(wǎng))時評素材1 讓節(jié)約融入家庭教育（人民日報）“餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！”黨近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示，強調(diào)要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

在制止餐飲浪費行為、湯芳人培養(yǎng)節(jié)約習慣方面，家庭教育是不可或缺的重要一環(huán)家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中提倡浪費可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，去除鋪張浪費的不良之風，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的文明素養(yǎng)。

將勤儉節(jié)約融入家風，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承家庭在糧食、衣物、住房、交通等方面的消費觀，會對孩子產(chǎn)生深遠影響如果不從兒時抓起、不從小處著眼，任由鋪張浪費成為孩子根深蒂固的習慣，就有可能積重難返。

因此，養(yǎng)成正確的消費觀念，培育節(jié)約的生活習慣，是家庭生活中父母和孩子需要共同面對的課題每一位家長都應(yīng)謹記：勤儉湯芳人節(jié)約是傳家寶，什么時候都不能丟家風是一種潤物細無聲的力量，潛移默化地滋潤著人們的心靈，塑造著人們的品格。

很多人兒時都背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼時都被父母提醒“碗里飯菜要吃干凈”延續(xù)至今，從落實“光盤行動”到拒絕過度包裝，再到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，言傳身教，就能把節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上。

如今，時代在發(fā)展，社會在進步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，“舌尖上的浪費”更是要不得即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費希望每個人都能樹立節(jié)儉意識，培養(yǎng)節(jié)約習慣，自覺抵制餐飲浪費行為，讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。

2 校園不是秀場 節(jié)約無湯芳人需“演戲”

（北京青年報）國務(wù)院教育督導委員會辦公室日前發(fā)出提示稱，《教育系統(tǒng)“制止餐飲浪費 培養(yǎng)節(jié)約習慣”行動方案》印發(fā)以來，各地各校高度重視，紛紛結(jié)合本地本校實際，制定了有針對性、可操作的工作舉措，有效制止了校園餐飲浪費現(xiàn)象。

但值得注意的是，個別地方和學校認識不準確、理解不到位，出現(xiàn)了要求學生“背誦餐歌打卡”“浪費一粒米做一道選擇題”等形式主義做法，亟待認真糾正“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，制止餐飲浪費，培養(yǎng)節(jié)約習慣，的確需要從娃娃抓起。

一方面，紐扣要從第一?？酆?，人也要從小樹立節(jié)約意識另一方面，孩子在許多方面可以成為大人的良師，在現(xiàn)代家庭和社會結(jié)構(gòu)中，孩子的重要性越來湯芳人越突出，他們的認識和行為也在深深地影響著家庭和社會在文明城市創(chuàng)建中，類似“小手牽大手”等活動取得的成果就說明了這一點。

現(xiàn)在的問題是，一些地方把“好經(jīng)”念歪了很多學校嚴格管理、科學管理，包括從生產(chǎn)環(huán)節(jié)抓起，通過精心烹制菜肴、科學制定菜譜等方法，把反浪費落細落實但也有一些學校做出了小兒科的事情，有的追求形式，為了材料好看，能夠應(yīng)付上級，把孩子當成工具，不問實際結(jié)果；有的急于求成，一聲令下就要到位；有的胡攪蠻纏，工作不細，方法不當，簡單地拿起懲戒的尺子，想要“嚇”出一個好習慣。

這些做法，打著創(chuàng)新的幌子，舉著重視的旗子，實際上卻穿著形式主義的內(nèi)衣，有的還有著官僚主義的根子正如“浪費一粒米做一道選擇題”湯芳人，能取得多大的成果，不是形式主義又是什么？這些做法的真正危害，不僅在于狠狠扎下釘子，激發(fā)逆反心理，還可能在孩子心中深深地埋下種子，影響他們的健康成長。

正如陶行知先生所說，“人人都說小孩小，小孩人小心不小你若以為小孩小，你比小孩還要小”，孩子們會看不出這是形式主義嗎？針對這個問題，國務(wù)院教育督導辦提示：制止校園餐飲浪費不能“走偏走樣”這不是要否認教育系統(tǒng)開展“制止餐飲浪費 培養(yǎng)節(jié)約習慣”行動的必要性，也不是要否認教育系統(tǒng)前期努力取得的成果，而是要針對出現(xiàn)的問題及時修正。

教育，kkn無小事，發(fā)生在校園里的一切都不是小事，尤其是一些傾向性問題必須引起高度重視教育也不是易事，不能違背教育規(guī)律，尤其是涉湯芳人及到習慣養(yǎng)成，不能劍走偏鋒，不能幻想一蹴而就，而是要有潛移默化的功夫，要有滴水穿石的功力，踏踏實實地去做。

需要指出，類似上述“走偏走樣”的做法，不僅存在于校園，在社會上也有不同程度的呈現(xiàn)，有的還十分嚴重一段時間以來，媒體報道了不少這樣的典型，有的停留于喊口號，有的得意于趕時髦，有的甚至出現(xiàn)了“高級黑”“低級紅”。

這些做法的根源就在于形式主義，表現(xiàn)為只想投機取巧，不愿腳踏實地，只做表面文章，不愿從細從實，只求雨過地皮濕，不管風過了無痕至于說層層傳遞壓力，檢查考核頂格，唯恐失分被批，不顧用力過猛，同樣也是一種形式主義。

校園不是秀場，節(jié)約無需“演戲”教育系統(tǒng)“制止餐飲浪費 培養(yǎng)節(jié)約習慣”是一道必答題湯芳人，答好這道題必須力戒形式主義，必須遵循教育規(guī)律，出細活和精活，讓勤儉節(jié)約成為廣大師生內(nèi)化于心、外化于行的生活習慣和人生態(tài)度。

3 勿讓“厲行節(jié)約、反對浪費” 流于形式

（太陽鳥）針對有學校要求學生“背誦餐歌打卡”“浪費一粒米做一道選擇題”等做法，國務(wù)院教育督導委員會辦公室10日發(fā)布提示，要求“狠剎形式主義歪風，確保制止校園餐飲浪費工作不走偏、不走樣”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

隨著“厲行節(jié)約、反對浪費”的文明新風在全社會形成共識，越來越多的人以文明就餐、踐行“光盤行動”等具體的行動，讓節(jié)約的理念深入人心學校是推動“厲行節(jié)約、反對浪費”的重要載體，也肩負培養(yǎng)青少年湯芳人養(yǎng)成勤儉節(jié)約習慣的重任，尤其需要落到實處。

理解“厲行節(jié)約、反對浪費”的深刻內(nèi)涵艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，也是我們的國家能夠永葆生命力的秘訣，這也突出了“厲行節(jié)約、反對浪費”的重要性隨著教育部印發(fā)《教育系統(tǒng)“制止餐飲浪費 培養(yǎng)節(jié)約習慣”行動方案》的落實，校園餐飲浪費的問題得到了有效的改善。

然而，一些地方和學校認識不準確、理解不到位，以背誦、做題的方式來落實，很容易流于形式因此，要深入理解“厲行節(jié)約、反對浪費”的內(nèi)涵，才能把“厲行節(jié)約、反對浪費”的工作落腳在求實效上力戒“厲行節(jié)約、反對浪費”的應(yīng)付心態(tài)。

“上有對策，下有政策”，一些學校在推動《教育系統(tǒng)“制止餐飲浪費 培養(yǎng)節(jié)約習慣”行動方案》湯芳人的落實上，看似搞得轟轟烈烈，其實是高高舉起，輕輕放下，背后是應(yīng)付心態(tài)在作祟，對于這樣的心態(tài)需要及時糾正一旦出現(xiàn)這樣的應(yīng)付現(xiàn)象，就需要嚴肅問責，才能確保校園餐飲浪費的宣傳做到實處，工作落到實處，讓更多的學生養(yǎng)成節(jié)約習慣，讓節(jié)約蔚然成風。

避免“厲行節(jié)約、反對浪費”成為一陣風歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“厲行節(jié)約、反對浪費”是推動節(jié)約型機關(guān)建設(shè)，弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約優(yōu)良作風的重要方式，對于國家的長遠發(fā)展具有重要意義因此，要避免“厲行節(jié)約、反對浪費”成為一陣風，要變成常態(tài)化的工作，努力讓學生增強節(jié)約意識，大力倡導和建設(shè)節(jié)約文化，保持中國人樸素生活方式。

“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維湯芳人艱”通過學校培養(yǎng)青年一代節(jié)約習慣，涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，讓他們從小懂得節(jié)約，把節(jié)約意識融入到自己的腦海中，踐行在一餐一飯之中，才能珍惜粒粒糧食，從點滴做起，讓節(jié)儉成為人生的信條，才能把中華民族的優(yōu)良品質(zhì)代代相傳。

4 節(jié)約是永不過時的美德（光明時評）黨近日對制止餐飲浪費行為做出重要指示指出餐飲浪費現(xiàn)象觸目驚心、令人痛心！盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。

自古以來，節(jié)約始終是中華民族的傳統(tǒng)美德《墨子?體過》中說，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”漢代賈誼在《論積貯疏》中有言:“用之亡度，則物力必屈”諸葛亮說:“靜以修身，儉以養(yǎng)湯芳人德”唐朝詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的著名詩句。

古老的中華民族，節(jié)約理念深入人心，節(jié)約之風代代相傳節(jié)約也始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風2019年3月5日，黨參加十三屆全國人大二次會議內(nèi)蒙古代表團的審議時指出，“過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè)，現(xiàn)在我們?nèi)匀灰眠@樣的思想來指導工作”“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證”“足國之道，節(jié)用裕民”黨一直提倡“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會風尚，多次強調(diào)要制止餐飲浪費行為黨多次湯芳人做出重要指示，要求以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制，切實遏制公款消費中的各種違規(guī)違紀違法現(xiàn)象，并針對部分學校存在食物浪費和學生節(jié)儉意識缺乏的問題，對切實加強引導和管理，培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約良好美德等提出明確要求。

提倡節(jié)約、反對浪費，首先要在全社會形成對節(jié)約的高度認同節(jié)約是一種美德，也是一種良好的修養(yǎng)，是對自身欲求有節(jié)制，對國家、民族和自我負責而奢侈浪費、揮霍無度，常常是敗家敗國的前奏節(jié)約是一種向上的力量節(jié)約往往和進取、奮斗、樂觀的人生態(tài)度相關(guān)聯(lián)，不論是國家還是個人，重視節(jié)約，一般就能有計劃、有目標、有條理地去實現(xiàn)自己的追求和夢想。

節(jié)約，體現(xiàn)的是一種高貴的憂患意識，湯芳人是為子孫后代造福的未雨綢繆之舉“強本而節(jié)用，則天不能貧”節(jié)約，首先是由我們的國情所決定的，我們的國家底子還不厚厲行節(jié)約，需要加強法制建設(shè)黨強調(diào)，“要加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為”。

黨的十八大以來，各地區(qū)各部門貫徹落實黨重要指示精神，采取出臺相關(guān)文件、開展“光盤行動”等措施，大力整治浪費之風，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象有所改觀未來，群眾反映強烈的公款餐飲浪費行為還需警鐘長鳴厲行節(jié)約，就要在全社會確立節(jié)約意識，倡導節(jié)約文明。

自助餐浪費、公共食堂的有些浪費行為的確觸目驚心，要切實行動起來，讓不浪費糧食、吃飯光盤成為底線要求同時，提倡節(jié)約，不是抑制人們正常的健康的消費湯芳人，不是不讓吃飽吃好，不是讓大家過苦日子，而是要培養(yǎng)更加科學合理的消費觀念和生活習慣，促進整個社會的健康良性發(fā)展。

積羽沉舟，滴水成河如果每個人都能做到厲行節(jié)約、遠離浪費，我們的未來也必將走向光明 5 勤儉節(jié)約乃立身之本。

（江西文明網(wǎng)）“出身貧苦，不可驕傲；創(chuàng)業(yè)艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸能以‘謙’‘儉’‘勞’三字為立身之本，而補余之不足；以‘驕’‘奢’‘逸’三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余愿已足矣，夫復何恨哉？！”這是革命烈士車耀先在獄中留給子女的遺訓。

把“謙”“儉”“勞”作為立身之本，把“驕”“奢”“逸”作為終身之戒，以此礪心明志，足見其思想高遠；給兒女甚至后輩以教導，足見其用心湯芳人良苦今天讀來，仍給人以深刻啟示“儉，德之共也；侈，惡之大也”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今天依然需要大力提倡的價值理念和生活方式。

揆諸現(xiàn)實，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！不久前，黨對制止餐飲浪費行為作出重要指示，引發(fā)全社會廣泛共鳴、積極響應(yīng)制止“舌尖上的浪費”，弘揚勤儉節(jié)約的社會風尚，不僅需要深入的動員號召、剛性的制度約束、嚴厲的懲戒機制，也需要嚴格的道德自律。

只有讓勤儉節(jié)約成為全社會的自覺行動，作為立人立世立業(yè)之本，才能從根本上遏制奢侈浪費之風“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”歷史上許多朝代的興盛、衰亡，無不與儉、奢有著密切的關(guān)聯(lián)我國是一個自然災害頻發(fā)的國家，農(nóng)業(yè)至今還未改變“靠天湯芳人吃飯”的局面。

人多地少是我國重要的國情，在糧食安全上保持足夠的危機意識，是我們端穩(wěn)、端好“自己飯碗”的關(guān)鍵一環(huán)崇儉戒奢，不僅是現(xiàn)代社會文明的題中之義，更是“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷雖然近些年的連年糧食豐收讓我們牢牢捧住了自己的飯碗，但我們應(yīng)該牢記“豐年要當歉年過”的古訓，始終對糧食安全保持危機意識，厲行節(jié)約，反對浪費。

要增強過“緊日子”的自覺，讓去奢求儉、勤而求進成為我們每個人的立身之本尚儉戒奢，樸素節(jié)儉，是中國共產(chǎn)黨人的本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的重要法寶對共產(chǎn)黨人而言，勤儉節(jié)約里有為民情懷，政府過“緊日子”，意味著精打細算，把錢花在刀刃上，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果；黨湯芳人員干部勤儉節(jié)約，意味著體恤民情、體會民意、貼近民心，更好地與人民群眾同甘共苦。

陳云同志在延安時期做報告，批評有人鋪張浪費，提出了一句名言“吃飯要照鏡子”“照鏡子”，就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤子，用饅頭擦干盤子里的油，做到能照見自己的臉從此，“吃飯照鏡子”廣為傳播，深入人心，自力更生艱苦奮斗的精神也成了延安精神的重要組成部分。

實踐證明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證不論我們國家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么程度，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風永遠不能丟新時代新征程，我們要爭當厲行節(jié)約、反對浪費的踐行者，大興勤儉節(jié)約之風，以優(yōu)良作湯芳人風和清廉形象贏得人民群眾的支持和擁護，凝聚起億萬人民團結(jié)奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的強大力量。